|
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
|
ĐỀ THI THỬ ĐÁNH GIÁ NĂNG LỰC KÌ THI 2015 – 2016 (Đề số 03)
|
(Đề thi có 07 trang)
Nguyên Đình Chiểu là một trong những nhà thơ đầu tiên ở Nam Kì sang tác chủ yếu bằng chữ Hán.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Bằng ngòi bút Nguyễn Đình Chiểu đã suốt đời phấn đấu không mệt mỏi cho đạo đức, chính nghĩa, cho độc lập tự do của dân tộc.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Chọn 1 câu trả lời đúng
Đạo lí làm nguời của Nguyễn Đỉnh Chiểu mang tinh thần nhân nghĩa của đạo Nho, và lại rất đậm đà tính nhân dân và truyền thống dân tộc.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Thơ văn yếu nuớc chống Pháp của Nguyễn Đình Chiểu đã ghi lại thành thực một thời đau thuơng của đất nuớc, khích lệ lòng căm thù giặc và y chí cứu nuớc của nhân dân ta, đồng thời nhiệt liệt biểu duơng những anh hùng nghĩa sĩ đã chiến đấu, hi sinh vì tổ quốc.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Về......................................, thơ văn Nguyễn Đình Ciểu có nhiều đóng góp quan trọng, nhất là văn chuơng trữ tình đạo đức.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Chọn 1 câu trả lời đúng
b.Tình chiến dịch
Cuộc đời .............................. là tấm guơng trong sáng, cao đẹp về nhân cách, nghị lực và y chí, về lòng yêu nuớc, thuơng dân và thái độ kiên trung, bất khuất truớc kẻ thù. Thơ văn ông là bài ca đạo đức, nhân nghĩa, là tiếng nói yêu nuớc cất lên từ cuộc chiến đấu chống quân xâm luợc, là thành tựu nghệ thuật xuất sắc mang đậm sắc thái Nam Bộ
Chọn 1 câu trả lời đúng
..............................là loại văn thuờng gắn với phong tục tang lễ, nhằm bày tỏ lòng thuơng tiếc đối với nguời đã mất.
Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là tiếng khóc bi lụy cho một thời kì lịch sử đau thuơng những vĩ đại của dân tộc, là bức tuợng đài bất tử về những nguời nông dân nghĩa sĩ Cần Giuộc đã dũng cảm chiến đấu hi sinh vì Tổ quốc.
Chọn 1 câu trả lời đúng
“Chiếu cầu hiền” là một văn bản quan trọng thể hiện chủ truơng đúng đắn của nhà Tây sơn nhằm động viên trí thức Bắc Hà tham gia xây dựng đất nuớc.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Mục đích của ....................là làm sáng rõ đối tuợng đang nghiên cứu trong tuơng quan với đối tuợng khác......................đúng làm cho bài văn nghị luận sáng rõ, cụ thể sinh động và có sức thuyết phục.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Các nhà văn thuộc thế hệ………………………..không chỉ tố cáo áp bức, bóc lột mà còn thể hiện sâu sắc khát vọng mãnh liệt của mỗi cá nhân, đề cao vẻ đẹp hình thức, phẩm giá và phát huy cao độ tài năng của mỗi con nguời.
Chọn 1 câu trả lời đúng
. …………là một thể loại văn học mới ra đời từ đầu những năm 30. Thành tựu của phóng sự đuợc ghi nhận trong những sang tác của Tam Lang, Vũ Trong Phụng, Ngô Tât Tố, Lê Văn Hiến
Chọn 1 câu trả lời đúng
Trong bộ phận văn học công khai truớc năm 1930, ngôi sao sáng nhất trên bầu trời thi ca là……………
Chọn 1 câu trả lời đúng
Chọn 1 câu trả lời đúng
Từ đầu năm 30, phong trào Thơ mới ra đời đã đem lại sự đổi thay sâu săc cho nền thơ dân tộc với đội ngũ thi sĩ đông đảo, đa dạng về quan điểm nghệ thuật.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Phát triển trong hoàn cảnh đất nuớc lệ thuộc, văn học Việt Nam từ đầu thế kỉ XX đến Cách mạng tháng Tám 1945 không tránh khỏi những hạn chế về nhiều mặt.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Văn học Việt nam từ đầu thế kỉ XX đến Cách mạng tháng Tám năm 1945 có vị trí hết sức quan trọng trong toàn bộ quá trình văn học dân tộc.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Thạch Lam là nguời đôn hậu và rất đỗi tinh tế. Ông có phong cách văn chuơng lành mạnh, tiến bộ và có biệt tài về truyện ngắn.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Những người theo Kito giáo một cách cuồng tín cho tới ngày nay vẫn luôn chống đối Thuyết tiến hóa vì họ luôn có niềm tin vào sự “sáng tạo” của Thiên Chúa. Vì thế để xoa dịu tư tưởng “phản bác” khoa học của một số người cuồng tín, Giáo hoàng John Paul II , trong một bài phát biểu đã nhấn mạnh rằng: “Thân xác con người có thể không phải là sự sáng tạo tức thời của Thượng đế, mà là kết quả của một quá trình tiến hóa dần dần... Những kiến thức mới nhất dẫn đến việc phải chấp nhận Thuyết Tiến Hóa hơn chỉ là một giả thuyết”.
Không chỉ có những người cuồng tín mới có tư tưởng phản bác “Thuyết tiến hóa”, trong bài viết của một nhà nghiên cứu khá nổi tiếng của Mỹ cũng ghi rằng: “Có nhiều hệ truyền giống song song với nhau nhưng không bao giờ gặp nhau. Giống như một hệ Khỉ kéo dài hàng triệu năm, một hệ Người chừng vài trăm ngàn năm, hai hệ này có một số đặc tính tương tự nhưng không giao thoa với nhau và không phải là truyền nhân của nhau”. Ý kiến này được đưa ra để phản bác lại học thuyết của Darwin rằng: “Những sinh vật xuất hiện trước là cha đẻ của nhửng sinh vật sau”.
Để minh chứng cho nhận định của mình, nhà nghiên cứu này đưa ra ví dụ gây sốc: Năm 1967, ở bang Texas của Mỹ xảy ra một vụ tai nạn mà “tang vật” thu được lại hết sức lạ lùng. Trong một cái lọ thủy tinh lớn, cảnh sát Texas dùng để chứa một cái thai “người” gần đủ, với tay chân, mắt mũi. Viên quản thủ tang vật cho biết đó là một cái thai “khỉ”! Một con khỉ Hắc tinh tinh cái, cao gần 5 bộ, có thai, đi lạng quạng từ trong một khu rừng gần nơi ở của người ra ngoài đường và bị xe cán chết. Thấy con khỉ có thai to lớn, các viên chức mới mổ bụng ra, lấy cái thai ra ngoài, và hết sức ngạc nhiên khi đó là một thai người! Giả thuyết cho rằng đó là kết quả giao hợp của một thổ dân nào sống gần đó với con khỉ cái Các bác sĩ phụ khoa đều xác nhận rằng đó là một phiên bản của một “bé trai” đã chín tháng!
(*) Mỗi câu hỏi nhỏ dưới đây được tính điểm tương ứng với một câu hỏi trong phần thi.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Chọn 1 câu trả lời đúng
Chọn 1 câu trả lời đúng
Chọn 1 câu trả lời đúng
Chọn 1 câu trả lời đúng
…………………là nhà văn lớn, một nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái đẹp. Ông có một vị trí quan trọng và đóng góp không nhỏ đối với văn học Việt Nam hiện đại.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Trong truyện ngắn “Chữ nguời tử tù”, Nguyễn Tuân đã khắc họa thành công hình tuợng Huấn Cao – một con nguời tài năng, có cái tâm trong sáng và khí phách hiên ngang, bất khuất.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Chọn 1 câu trả lời đúng
Hắn vừa đi vừa chửi. Bao giờ cũng thế, cứ rượu xong là hắn chửi. Bắt đầu hắn chửi trời. Có hề gì? Trời có của riêng nhà nào? Rồi hắn chửi đời. Thế cũng chẳng sao: đời là tất cả nhưng chẳng là ai. Tức mình, hắn chửi ngay tất cả làng Vũ Đại. Nhưng cả làng Vũ Đại ai cũng nhủ: “Chắc nó trừ mình ra!”. Không ai lên tiếng cả . Tức thật! ờ! Thế này thì tức thật! Tức chết đi được mất! Đã thế, hắn phải chửi cha đứa nào không chửi nhau với hắn. Nhưng cũng không ai ra điều. Mẹ kiếp! Thế có phí rượu không? Thế thì có khổ hắn không? Không biết đứa chết mẹ nào lại đẻ ra thân hắn cho hắn khổ đến nông nỗi này? A ha! Phải đấy hắn cứ thế mà chửi, hắn cứ chửi đứa chết mẹ nào đẻ ra thân hắn, đẻ ra cái thằng Chí Phèo! Hắn nghiến răng vào mà chửi cái đứa đã đẻ ra Chí Phèo. Nhưng mà biết đứa nào đã đẻ ra Chí Phèo? Có mà trời biết! Hắn không biết, cả làng Vũ Đại cũng không ai biết…
(*) Mỗi câu hỏi nhỏ dưới đây được tính điểm tương ứng với một câu hỏi trong phần thi.
25.1. Tại sao trong đoạn trích trên người kể chuyện lại gọi Chí Phèo là “hắn”?
25.2. Phương thức biểu đạt chính được tác giả sử dụng trong đoạn trích trên là gì?
25.3. Từ “nông nỗi” trong câu văn “Không biết đứa chết mẹ nào lại đẻ ra thân hắn cho hắn khổ đến nông nỗi này?” có nghĩa giống với từ nào sau đây?
25.4. Chủ đề của đoạn trích trên là gì?
25.5. Đoạn trích trên thể hiện tài năng viết truyện ngắn của Nam Cao ở phương diện nổi bật nào?
Sáng tác của …………………..tóat lên niềm căm phẫn mãnh liệt đối với xã hội tư sản thối nát của Việt Nam trước năm 1945.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Băng nghệ thuật trào phúng sắc bén, qua đoạn trích “Hạnh phúc một tang gia”, Vũ Trọng Phụng đã phê phán mạnh mẽ bản chất giả dối và sự lố lăng, đồi bại của xã hội “thuợng lưu” ở nông thôn những năm truơc Cách mạng tháng Tám.
Chọn 1 câu trả lời đúng
Chọn 1 câu trả lời đúng
Chọn 1 câu trả lời đúng